четвер, 28 квітня 2016 р.

Тема.       У країні фразеологізмів
Мета. Ознайомити школярів з поняттям фразеологізми. Дослідити походження окремих фразеологізмів, місце їх   застосування у повсякденному мовленні українців. Розвивати зв'язне мовлення учнів.  Виховувати допитливість, спостережливість. Розвивати мовленнєві навички, пізнавальний інтерес, творчу активність. Виховувати любов до рідної мови. Збагачувати словниковий запас учнів.
Наочне оформлення: малюнки з зображенням фразеологізмів, плакат       
                «Мова – сховище думки», картки з завданнями .
Хід заняття
І. Вступ.
Вчитель:  
Є багато країн на землі,
В них — озера, річки і долини...
Є країни великі й малі,
Та найкраща завжди — Батьківщина.
Вчитель:
 - Щасливі ми, що народилися і живемо на такій чудовій мальовничій землі, в нашій славній Україні. Тут жили наші діди, прадіди, тут живуть наші батьки — тут корінь роду українського, що сягає сивої давнини. І де б ми не були, скрізь відчуваємо поклик рідної землі, хви­люємося аж до сліз, зачувши рідне слово...
Мова — душа народу. І сьогодні ми будемо говорити про нашу рідну українську мову.
Нашу мову в час горя й біди
Не від одної тяжкої навали
Не на те рятували діди.
Щоб онуки її забували.
Як довго ждали ми своєї волі слова,
І ось воно співа, бринить,
Бринить, співає наша мова,
Чарує, тішить і п'янить.
Як довго ждали ми...
Уклін чолом народу,
Що мову рідну нам зберіг,
Зберіг в таку страшну негоду,
Коли він сам стоять не міг.
Учень.
Солов'їну, барвінкову,
Колосисту навіки —
Українську рідну мову
В дар дали мені батьки. 
Берегти її, плекати
Буду всюди й повсякчас,
Бо ж єдина, так як мати, —
Мова кожного із нас.
1-й учень.
Українська мова —
Давня й молода.
Світить рідне слово,
Як жива вода.
Звідки воно взялось
Діло не просте...
В душу засівалось,
Із душі росте.
2-й учень.
Ти постаєш в ясній обнові,
Як пісня, линеш, рідне слово.
Ти наше диво калинове,
Кохана материнська мово!
 3-й учень.
Рідна мово українська,
Ти душа мого народу,
Будь від роду і до роду,
Рідна мово материнська.
 4-й учень.
Мова рідна, слово рідне!
Хто вас забуває,
Той у грудях не серденько,
Тільки камінь має.
Як ту мову нам забути,
Котрою учила
Нас всіх ненька говорити,
Ненька наша мила?
5-й учень
Зі слова починається людина,
Із мови починається мій рід.
Ласкава, мамина, єдина
Щебече соловейком на весь світ.
6-й учень
Бентежна, тополина, калинова,
Не випита, не вибрана до дна
Моя українська, свята наша мова –
 Бринить, як бандури струна.
Вчитель
Слово — могутнє! Яка в ньому сила!
 Скажеш з любов'ю — і радість росте.
Слово хороше народжує крила,
Ви не забудьте ніколи про це.
-         Діти, а яка наша мова?
-         Що ви можете сказати про неї?
-         Давайте пригадаємо, що говорить про українську мову наш мудрий народ?
        Діти називають прислів'я.
v    Бережи хліб на обід, а слово -  на відповідь.
v    Від теплого слова і лід розтане.
v    Добре слово – квітка, погане – колючка.
v    Мова – сховище думки.
v    Пташку пізнають по пір’ю, а людину – по мові.
v    Слово народу  завжди правдиве.
v    За добре слово грошей не платять, а всім приємно.
v    Добре слово настій та дух підносить.
ІІ. Основна частина
Розповідь
Вчитель:  Наша мова не потребує, щоб ми ахкали і ехкали, яка вона красива.
Досить просто розкрити, показати, де саме і чим саме вона красива. Хоч багато людей бачать це самі: насамперед це видно з наших народних пісень, прислів’їв, фразеологізмів.
А що ж таке фразеологізми? Це пов’язані сполучення слів, яке виникає в процесі мовлення і відтворюється у вигляді усталеної, неподільної, цілісної конструкції. Наприклад: “Він відразу запалився бажанням вилити хоч раз перед живою, чужою людиною свою душу (Степан Васильченко); “А мені так і кортить розпитати про Марію, так і крутиться на язиці ймення її, та ніяково розпитувати” (Михайло Коцюбинський); “З перших же днів закохався в неї, як сам признався собі, по самі вуха” (Андрій Головко). Спостереження над навколишньою дійсністю — історичною, суспільними процесами, виробничою діяльністю й побутом, морально-етичними нормами і родинними стосунками, природним середовищем, тваринним та рослинним світом — і спричинило появу та функціонування абсолютної більшості фразеологізмів.
      Чи можна зробити з мухи слона? Звичайно, скажуть, що не можна. Тільки у казці вдається перетворити що-небудь на щось і навіть на когось. Але так можуть думати тільки ті люди, які не знають і не вживають фразеологізмів. За їх допомогою можна не тільки зробити з мухи слона, а й рукою подати на кілька кілометрів відстані, але і наїстися березової каші за свої провини, і стати білою вороною серед ровесників… А хто може сказати, що це значить, бути білою вороною?
Діти зачитують вірш
Біла ворона


Не в шовках-оксамиті
В тридцять третьому році, -
В білій маминій свиті
Я сидів на уроці.

Відчували судому
У нетопленій школі
Якось біг я додому
Поміж верби й тополі.

І почув тої миті 
З двору діда Софрона
«Не щастить цьому Миті:
Він – як біла ворона!»

Буду ту одежину,
Кляту «білу ворону»,
Ідіому невинну
Пам’ятати до скону.

В пору ту світанкову
Не сягала уява,
Звідкіля в нашу мову
Залетіла та ґава.

Нині знаю я, звідки,
Між усякої тварі,
Хоч буває це зрідка,
Білі є екземпляри.

Білий крук чи лисиця –
Їм бракує пігментів.
В світі їх – одиниці
Між усіх континентів

Тому скрізь по країнах,
Без межі і кордону –
Скрізь на різко відмінних
Кажуть: біла ворона!


Виконання завдань
Завдання 1.
Усі ми знайомі з фразеологізмами з дитинства. Давайте ж спробуємо впізнати їх на малюнках та пояснити.
(Додаток 1)
І ГРУПА:     Водити за ніс. Сорока на хвості принесла.
ІІГРУПА:  ЯК сніг на голову. Камінь за пазухою.
ІІІ ГРУПА:  За двома зайцями. Ловити ґав.
      Завдання 2.
До фразеологізмів правого стовпчика доберіть пояснення з лівого.
Пекти раків
Рукою подати
Кіт наплакав
Намотати на вус
Води в рота набрати
Розбити глек
Душа в п’ятах
Байдики бити
Накивати п’ятами
Посваритися
Перелякатись
Мовчати
Втекти
Близько
Ледарювати
Мало
Червоніти
Запам’ятати
Завдання 3.
Вставте у фразеологізми замість крапок потрібне число.
-         Знати, як своїх … пальців
-         втекти за … земель
-         іти на всі … сторони
-         і … слів докупи не зв’яже
-         зігнувся у … погибелі
-         працювали до … поту
-         має … п’ятниць на тиждень.
 - А зараз проведемо конкурс на кращих знавців мови. Для цього потрібно утворити дві команди.
КОНКУРС  КОМАНД
1 завдання.          Згадати фразеологізми зі словом «ніс».
2 завдання.           Дописати вислови:
                         Мудрий як ….
                          Хитрий як….
                          Полохливий як…
                         Червоні як…
                         Голодний як…
                         Впертий як…
3 завдання.   Вставити слово «вода» і пояснити значення фразеологізму.
                     Товкти … в ступі - ?
                     Вийти сухим з … - ?
                     Як … в рот набрав - ?
4 завдання. Скласти розповідь з даними фразеологізмами.
                   « Як горох при дорозі»
                  « Накивати п'ятами»
    (Підводимо підсумок конкурсу та нагороджуємо переможців)               
ІІІ. Заключна частина
Вчитель: Молодці, діти! Гарно попрацювали!  А зараз давайте ще    
                 послухаємо   пояснення окремих фразеологізмів у віршах Дмитра         
                 Григоровича  Білоуса.
Діти читають вірші, які підготували заздалегідь
Собаку на цьому з’їв
 Спритний парубійко в поле йшов косить,
Біг за ним собака. Раптом чоловік
Їде з поля возом: - Парубче, куди ти?
- Йду косити жито: день годує рік.
Тут же виявляє вдачу парубочу:
- Прийми воза, дядьку, а то перескочу.
А що то у тебе, парубче, в торбині?
- Пироги. - А чом їх так багато там?
Жартувати й далі до смаку хлопчині:
- Як не з’їм – собаці решту я віддам…
Добре наробившись, в пору вечорову
Йде хлопчина з поля, косу – на плече.
Раптом зустрічає чоловіка знову,
Що сидить край двору й мотуза суче.
- Звідки йдеш? – гукає дядько парубчині.
Той скривився, наче з кислого щавлю:
- З косовиці, - каже (жарти інші нині), -
Прийми, дядьку, мотуз: не переступлю…
- Що, вдалося, може, хоч півниви втнути?
- Цілу ниву, дядьку!     - Та не може бути!
- А де пироги ті? - Геть усі поїв.
- А собака де твій?        - І собаку з’їв…
Отже справа, друзі, у сумлінні й силі.
Ось чому нам кажуть про майстрів – трудяг:
Він, мовляв, «собаку з’їв у цьому ділі»,
Тобто має досвід, знає, що і як!
Березова каша


Син одбивається од рук.
Ракетки. Самокати.
Батьківським правом до наук
Почав я спонукати:
- Щось ти уроки занедбав, -
Все ігрища ті вражі.
Гляди, щоб ти не скуштував
Березової  каші!
На це всміхається не зле
Синок довготелесий:
- Я знаю, - каже, - сік, але
Щоб каша із берези?
А я йому: - Того, хто вчивсь,
Любили предки наші,
Несли за те, що не лінивсь,
До школи горщик каші.
Хто ж не обтяжувавсь нічим,
Суворі предки наші
Всипали добрих різок тим –
Березової «каші».
А знав би ти, які були
З берези пруття голі,
Що ними дітвору сікли
В старій церковній школі.
О, там старались що не крок
«Підвищувати бали»
І за невивчений урок
Безжалісно стьобали.
Тож батько наш і нам казав
За витребеньки наші:
- Гляди, щоб ти не скуштував
Березової каші!



 Підсумок уроку.
- Народ говорить: « Слово до слова – зложиться мова», а Т. Г. Шевченко писав про українське слово так :
                           Ну що б, здавалося, слова…
                           Слова та голос – більш нічого.
                           А серце б'ється – ожива,
                           Як їх почує!
                           Може, чужі мови
                          Буду колись знати,
                           Та рідну найбільше
                          Буду шанувати.
                          Берегти її плекати
                         Буду всюди й повсякчас,-
                         Бо ж єдина, так як мати,
                         Мова в кожного із нас!
- Любіть свою мову, оберігайте її від слів «паразитів», прикрашайте народними перлами: прислів'ями, порівняннями, фразеологізмами, бо народ, який не знає мови не можна назвати народом.   





























Тіпун тобі на язик!


Дідусь вируша в кожусі,
Онук подає башлик:
- Простудитесь ви, дідусю…
- Тіпун тобі на язик!..
Недавно читав я нарис,
Дізнався наприкінці:
Тіпун – хрящуватий наріст
у птаха на язиці.
І на язиці в людини
Вискакує прищ – тіпун.
Звичайно, не без причини –
Коли людина – брехун.
Поводься завжди зразково.
Якщо ж, пустий балакун,
Сказав ти брехливе слово –
То й сів на язик тіпун!..
Коли щось лихе віщуєш,
Галдикнеш, як той індик,
Одразу ж на це почуєш:
- Тіпун тобі на язик!



Березова каша


Син одбивається од рук.
Ракетки. Самокати.
Батьківським правом до наук
Почав я спонукати:
- Щось ти уроки занедбав, -
Все ігрища ті вражі.
Гляди, щоб ти не скуштував
Березової  каші!
На це всміхається не зле
Синок довготелесий:
- Я знаю, - каже, - сік, але
Щоб каша із берези?
А я йому: - Того, хто вчивсь,
Любили предки наші,
Несли за те, що не лінивсь,
До школи горщик каші.
Хто ж не обтяжувавсь нічим,
Суворі предки наші
Всипали добрих різок тим –
Березової «каші».
А знав би ти, які були
З берези пруття голі,
Що ними дітвору сікли
В старій церковній школі.
О, там старались що не крок
«Підвищувати бали»
І за невивчений урок
Безжалісно стьобали.
Тож батько наш і нам казав
За витребеньки наші:
- Гляди, щоб ти не скуштував
Березової каші!









Жити на широку ногу


Прислухаємось до слів потроху.
Часом про якихсь друзяк:
«Звикли жити на широку ногу,
Розкошує так тепер не всяк!»
Що то за нога така широка?
Де у нашім вислові взялась?
Дошукатись – немала морока,
А, бува, і встановити зась.
Треба знать середньовічну моду
І тодішніх багачів буття:
У Європі моді на догоду
Величезне шилося взуття.
Це взуття носили і слов’яни,
Козиряла в нім усяка знать:
Що ботінки довші -  більше шани,
Можна багача по них пізнать.
Як, бувало, йде цабе велике –
Зразу видно, що воно «з панських»:
Ледве не з півметра черевики,
Широко ступати треба в них!
Щоб ходить зручніше – неодмінно
Мали щось робити мудраки:
В носаках тримать набите сіно
Або ще загнути носаки.
У Парижі про панів великих
І сьогодні можна ще почуть:
«О, ці мають ціну в черевиках!»,
Тобто добре, в розкоші живуть.
Тож і ми простежить маєм змогу
І подтвердити для читачів:
Вислів жити на широку ногу
Породила мода багачів.
Є вона й сьогодні, рать не боса,
Правда, вгору носака не пне,
Але глянь: іде, задерши носа,
Або, ще, як кажуть, кирпу гне.